Parašat Berešit

 

Parašat Berešit

Esta porción inicia en Gn. 1.1. ad Gn. 6.8. 

Más que hablar de un comienzo, el lenguaje de la Torá expresa tonalidad con un mundo oculto, pero a su vez, dicho lenguaje expresa el deseo de su autor, de salir al encuentro de su creación, pues el Espíritu del Dios de las misericordias se extendía sobre el dominio de las aguas (Gn. 1.2 Targ. Yn.).

Algunas de las tematicas de esta sidrá son:

1. Dos relatos sobre la creación. ver. Gn. caps. 1 y 2.
2. Cuando al hombre se le permitió sacrificar un animal para comer su carne.
3. El árbol del conocimiento.
4. El sacrificio rechazado de Caín.
5. El dilema de si caín fue un asesino intencional o inconciente.
6. El monólogo de Lamej.

En su comienzo, los primeros relatos el libro de Génesis no abren con ningún precepto, al menos no explicitamente que se relacione con el ser humano, pues según observa Rashi en su comentario al Pentateuco: "la Torá no debería haber comenzado por este relato, sino a partir del versículo "Este mes será para uds. el primero de los meses etc..." Cabría mensionar que el relato de Genesis es en efecto, un relato teológico que nos muestra el atributo creador de Dios, el cual ejerce su poder usando el verbo hebreo ברא el cual expresa crear algo nuevo.  En este sentido HQB״H, aparece como el ארכיטיקטון arquitecto, el diseñador, el maestro artesano.

PARAŠAT BEREŠIT
ראשון
Verso	Número de palabras	Número de letras	ר״ת	ס״ת
Capitulo 1 (31 versos)
1	7	28	בבאאהשוא״ה
2	14	52
3	6	23
4	12	45
5	13	49
6	11	44
7	17	65
8	10	39
9	13	52
10	12	49
11	20	69
12	18	67
13	6	22
14	16	76
15	9	37
16	18	79
17	8	33
18	12	51
19	6	22
20	15	57
21	23	89
22	13	52
23	6	22
24	14	56
25	18	69
26	19	84
27	13	50
28	22	88
29	27	83
30	21	69
31	15	50
Capitulo 2 (25 versos)
32 (1)	5	22
33 (2)	14	61
34 (3)	16	61
Total:	469	1815
שני
35 (4)	11	50
36 (5)	23	80
37 (6)	9	30
38 (7)	16	62
39 (8)	12	41
40 (9)	19	71
41 (10)	11	45
42 (11)	12	40
43 (12)	8	30
44 (13)	10	34
45 (14)	12	49
46 (15)	10	42
47 (16)	11	38
48 (17)	13	45
49 (18)	12	45
50 (19)	28	93
Total:	217	795
שלישי
51 (20)	15	60
52 (21)	13	56
53 (22)	13	46
54 (23)	15	57
55 (24)	13	43
56 (25)	7	34
Capitulo 3 (24 versos)
57 (1)	22	75
58 (2)	8	28
59 (3)	15	53
60 (4)	7	25
61 (5)	14	59
62 (6)	21	84
63 (7)	13	55
64 (8)	18	73
65 (9)	8	31
66 (10)	10	38
67 (11)	15	53
68 (12)	12	42
69 (13)	12	50
70 (14)	23	81
71 (15)	15	61
72 (16)	16	63
73 (17)	23	92
74 (18)	8	30
75 (19)	17	56
76 (20)	11	33
77 (21)	8	37
Total:	372	1415
רביעי
78 (22)	22	79
79 (23)	11	42
80 (24)	18	67
Capitulo 4 (26 versos)
81 (1)	14	49
82 (2)	14	46
83 (3)	9	36
84 (4)	13	51
85 (5)	11	39
86 (6)	10	34
87 (7)	15	56
88 (8)	14	54
89 (9)	13	46
90 (10)	10	36
91 (11)	14	47
92 (12)	13	38
93 (13)	7	27*
94 (14)	17	65
95 (15)	18	64
96 (16)	9	34
97 (17)	17	58
98 (18)	16	65
Total:	285	1033
חמישי
99 (19)	11	36
100 (20)	10	32
101 (21)	10	34
102 (22)	16	55
Total:	47	157
ששי
103 (23)	17	69
104 (24)	7	28
105 (25)	22	66
106 (26)	14	45
Capitulo 5 (32 versos)
107 (1)	12	44
108 (2)	11	42
109 (3)	12	47
110 (4)	13	49
111 (5)	12	41
112 (6)	9	31
113 (7)	14	55
114 (8)	11	38
115 (9)	7	27
116 (10)	15	60
117 (11)	10	36
118 (12)	7	29
119 (13)	14	61
120 (14)	10	36
121 (15)	9	35
122 (16)	14	59
123 (17)	11	44
124 (18)	10	37
125 (19)	12	48
126 (20)	11	40
127 (21)	8	32
128 (22)	14	60
129 (23)	10	35
130 (24)	9	37
Total:	325	1231
שביעי
131 (25)	10	39
132 (26)	15	64
133 (27)	11	42
134 (28)	9	34
135 (29)	15	60
136 (30)	15	57
137 (31)	11	39
138 (32)	14	39
Capitulo 6 (22 versos)
139 (1)	11	38
140 (2)	15	54
141 (3)	15	57
142 (4)	23	88
מפטיר
143 (5)	15	48
144 (6)	10	35
145 (7)	22	78
146 (8)	5	17
Total:	216	789

*Aparecen en esta sidrá 1,931 (mil novecientos treinta y uno) palabras, y 7,235 (siete mil, doscientos treinta y cinco) letras. Hay que observar que en la suma total de palabras comparada con otros cálculos resulta idéntica. Pero en otras tradiciones como la yemení, la suma total de letras resulta en un total de 7,234 (siete mil, doscientos treinta y cuatro). La tradición ashkenazí que nosotros usamos tenía una sola letra adicional. Y esa letra es una ו (vav) de la palabra hebrea מנשוא, en Gn. 4.13, o sea, el verso «93» de la Torá. La versión que usamos conserva 5 letras en la palabra מנשוא, mientras que la tradición yemení 4 מנשא faltando sólo una ו (vav).